翻查網上資料，這類近傳聞始於七十年代，在台灣、日本、美國也相繼出現，有人更認真地拍片分析，我只抓了其中的圖，沒全段看過，結論真的那麼重要？保留那純真的幻想不是更好？絕對尊重個人宗教自由。
由此亦想起同學間曾經傳遞那些所謂「打單」信，收信人要把「事情」延續下去，轉發給其他人，否則的話會一二三四五六七！此舉嚇怕了女同學，始作俑者亦給老師教訓一餐，委實多麼無聊。
延伸閱讀：分享次文代堂主彭志銘先生的圖文。
上星期，在網上，看到一幅觀音騎龍畫像，說是日本畫師原田直次郎，在明治23年（1890）所繪，這是首次見有名有姓的作品。
之前，坊間（世界各地華人社會），流傳着一幀觀音騎龍相片。
我在八十年代中，看過一張解像度很細緻的「原相」，那時沒有電腦P圖，我仔細逐寸睇，也找不到手繪的痕迹。
我在八十年代中，看過一張解像度很細緻的「原相」，那時沒有電腦P圖，我仔細逐寸睇，也找不到手繪的痕迹。
現四處流傳的「觀音騎龍相」，多是翻拍再翻拍的，質感不高！
據臺灣的紀錄說，這幀觀音現身照，最多人説的三個來源，
分别係：
1959年，臺灣水災，觀音顯靈救人，被人影到，第二個説法，係二次世界大戰，美軍炸臺灣時，有美軍機師影到的，第三個係1973年，又係美軍所拍攝的....
不管那個説法都好，怪就怪在，日本畫師在1890年的畫作，跟之後的19XX年相片，形態和構圖，竟百份百相同的，那就更加值得比較的研究了！
追查真相，不要以訛傳訛，迷信下去！
